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电视剧《天说念》中韩楚风、林雨峰剧照

——（接上期著述） ——

《远处的救世主》中，韩楚风、林雨峰、周剑华、苏逸文皆称得上是这个社会的钞票精英，著述通过分析他们，来探寻哄骗他们运道的文化密码——文化属性。

咱们主要探讨这一层文化属性的共性，文末会谈及个性。

这一层文化属性的共性总结为：清澈通透。

什么是清澈通透？

等于永恒在东说念主性之上想考，永恒在王法之下作念事。

这是终了阶级着实跃迁需要的两个要紧心法。

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文化属性第7层：清澈通透

【代表东说念主物】

韩楚风、林雨峰

韩楚风，39岁，北京东说念主，柏林洪堡大学工商料理学博士，正天集团总裁。

林雨峰，乐圣公司雇主，中国音响界风浪东说念主物。

【书中情节】

在书中，有四个东说念主皆到了这个区域，阔别是韩楚风、林雨峰、周剑华、苏逸文。

触及到这四东说念主的书中情节太多，就不在此阐发，您不错通过看书或电视剧归来。

【东说念主格画像】

精英东说念主士

精英东说念主士大宗皆比日常东说念主阐明得更为优秀，不单是因为他们有钞票、有职权、有学识、有地位，而更多是因为这些东说念主内在的一些特色，咱们来分析一下：

①情商高

高情商，不可简便地久了为“会讲话、会管事”汉典,“会讲话、会管事”只是“高情商”的一个成果。

高情商是能速即地穿透我方和他东说念主“言行、心扉”这样的名义气候，平直抓到导致我方和他东说念主“言行、心扉”产生的“根源”，然后在“根源”上作念著述，不仅能速即地解决问题，要么能让我方速即“脱困”，要么能让别东说念主极其舒心。

我在《理智东说念主、憨包和陪同》这篇著述里，提到的“理智东说念主”有这个智力，不错去望望。

情商高的东说念主，在东说念主际来回中，总能占据主导地位。

②作念事介意

精英东说念主士讲话作念事大宗阐明得一贯介意，讲话有分寸，作念事有分寸，不舒缓发表过激言论，也不会作念出怪异的决定。

③善于倾听

这类东说念主赓续善于倾听他东说念主的宗旨和提议，不会一意孤行，也不会痴呆己见，简略开宽解态听取多样声息，作念出更好的决议。

善于倾听不仅是个好习尚，更是一种田地。

要作念到这点，得先放下自身“无知带来的粗莽”，这点在分析第六层文化属性的时间照旧提到。

谦卑的心态才能养成“善于倾听”的好习尚。韩楚风这样犀利的东说念主也会放下身材去处丁元英请示为何“不争”，不知说念等于不知说念，谦让请示，耐烦倾听是为了更好的决议。

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④洞努力强

精英东说念主士在不雅察气候、看问题的时间，会比日常东说念主深刻许多，全面许多，这是由这类东说念主具有的刚劲洞努力决定的，也等于“视力”。

换句话来说，他们比一般东说念主更简略容易的“透过气候看到内容”。

洞努力强的东说念主，时时简略先知先觉；

洞努力弱的东说念主，时时是后知后觉；

洞努力真实莫得的东说念主，那等于鸦雀无声了。

在当然界，最容易被捕杀的，等于后两种动物。

在社会中，最容易被淘汰的，等于后两种东说念主。

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精英东说念主士东说念主格画像内在特色

【文化属性】

清澈通透的东说念主最能把这个社会看阐明，最能把东说念主性看阐明。

为什么他们在作念东说念主作念事的时间，会和日常东说念主有那么多的不同？

说到根子上，等于因为这些东说念主脑子里那套想考问题、解决问题的底层“代码”和日常东说念主不同样。

您不错换种阵势久了这句话，他们信奉的王法跟日常东说念主信奉的王法不同样。

他们信奉两种王法：东说念主性的王法和社会着实运行的王法。

表露时两方面（先说完这两点干货，再例如子）：

①永恒在东说念主性之上想考问题

中西方皆有自成体系的东说念主性学说。

但东说念主性学说太无边，没法在这篇著述里聊明晰，咱们只探讨“清澈通透”的东说念主在文化属性层面是怎样洽商问题的。

“清澈通透”的东说念主信奉并顺从东说念主性的王法，是以永恒皆是在东说念主性之上想考问题。

意想是，凡事不会从我方和他东说念主的主不雅缔结、心扉变化、个东说念主喜好角度开拔去洽商问题，不会停留在一个东说念主名义的“说了什么、作念了什么”去想考问题，而是会畸形一个东说念主“说了什么、作念了什么”的层面，从更深处去洞悉对方的意图和本意。

这个历程条件作念到两点：

※不着对方“言行”和“心扉”的相；

※基于东说念主性去深入想考和推理。

作念到这两点畸形贫窭，需要持久历练。

②永恒在王法之下作念事

“清澈通透”的东说念主早已看清社会运行的王法真相，早已脱离了只是埋头作念事的档次，他们作念什么不作念什么，完好意思取决于社会运行的这个王法需要他们作念什么，不需要他们作念什么。

先科普一个常识点：

天下是由显性规定和隐性规定轮流支配的。

大部分时间，咱们被迫学到的皆是显性规定。

着实支配天下的隐性规定，需要咱们我方去探索。

好多东说念主为什么会一把年齿了，还阐明得比拟“天真、稚童”，等于这个原因。

这种“天真、稚童”会世代相传。

一个东说念主要想活得清澈点、通透些，必须要多学习和掌抓支配社会运行的隐性规定。

是以，最要紧的学习不单是是要掌抓一些基础常识，而是要更多了解、学习和掌抓那些支配社会运行的隐性规定。

东说念主和东说念主之间，最大的相反不是名、权、利这些显性外化的记号，而是阐明不同。

“清澈通透”的东说念主在濒临问题的时间，时时不动声色，这种淡定不是装出来的，而是看穿这种着实的社会运转逻辑后的势必需求。

越是清澈通透的东说念主，就越醒目这个旨趣，而越是醒目这个旨趣的东说念主，他就越能通过这个旨趣和洽其他正当、合理的时刻来得到社会钞票。

为了把“在东说念主性之上想考，在王法之下作念事”这句话阐发晰，说阐明，

我来举一些例子：

※例1：韩楚风角逐总裁职位

在角逐总裁职位的问题上，韩楚风请丁元英评释为何“不争”，丁元英说：“退后一步，让条说念让两个副总裁曩昔，让他们去内讧……，你才有可能成立着实的泰斗。”

不去争，两个副总裁必定会内讧，是否内讧，不以个东说念主意志为转变，这等于在东说念主性之上想考问题。

“你管事老总裁宽解，但董事局不一定宽解。董事局慈祥的不是遗嘱，而是利润。”这亦然在东说念主性之上想考问题。

内讧严重，企业就会有耗损，（组织王法）董事局一定会选一个工作的东说念主，而不是争权的东说念主，这等于在王法之下作念事。

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电视剧《天说念》中的韩楚风

※例2：韩楚风在北京第一次宽宥芮小丹

一个位高权重的东说念主，片刻被一个小县城的女窥探跑来北京“打听”，打听的对象竟然照旧我方的好一又友，如若你是韩楚风，请问你接到这通电话的时间，第一响应是什么？

狼狈其妙，一脸懵，对吗？

然后就会和丁元英打上一通电话，了解了解“情况”，对吗？

韩楚风完好意思莫得这样作念，他照旧收敛留在我方和他东说念主的心扉、言行上层去洽商问题，而是通过我方基于东说念主性角度的深度想考和推理去估计芮小丹此行的方针和意图。

他有智力责罚这件事情。

如若芮小丹是无餍虚荣、可爱傍大款这样的女性，就用最高规格管待她、“试探”她、“侮辱”她，既能“闲静”这样的女东说念主，也能“看穿”这样的女东说念主。

如若芮小丹不是这样的女东说念主，那算作丁元英在古城的一又友，我更应该用最高规格去管待她。

我说过了，情商高是这类东说念主一个很要紧的特征，这种东说念主在东说念主际关连中很无邪，他不会给你“袭击”他的契机，他的外交行径中莫得破绽。

※例3：韩楚风和林雨峰的一次对话

林雨峰筹画去找丁元英作念个了结，就跑去找韩楚风要塞址，韩楚风有一段经典台词：

“林先生是有身份的东说念主，这是我对林先生起码的尊重，如若你以为我不会告诉你，你就不来了。”

“我不告诉你，你就找不到他了吗？我告不告诉你，皆不影响我对这位一又友厚爱，除非我不存在了。”

“元英是阐明东说念主，应该知说念你早晚要去找他说说念说说念。我要见告他，无非是让他有个应酬，这对你对他皆不尊重，照旧让这事保持它底本的面庞比拟好。”

望望，这样的想考阵势和高度，永恒在东说念主性之上去想考，永恒在事物运行王法之下作念事。

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电视剧《天说念》中的林雨峰

※例4：《教父》中重生代“教父”——麦克

麦克在隐迹历程中，看上一个密斯，想要娶她，只对密斯的父亲说了两句话，就凭这两句话责罚了前一秒还暴跳如雷，万分大怒的一个父亲。

这句话是这样说的：如若他们知说念我在这，你的男儿就会失去父亲，而不是得到一个丈夫。

“清澈通透”的东说念主永恒不会用个东说念主主不雅缔结和心扉主导事情的走向，而老是在东说念主性之上想考，王法之下作念事。

※例5：《肖申克救赎》中安迪的文书与逃走之路

安迪蒙冤下狱，烦恼之后变得清澈，开动用监狱长和解救窥探的东说念主性作念“叩门砖”，用社会运行的隐性规定来“导航”，用社会运行的显性规定来作念“护身僧衣”，最终逃出昏黑，重回光明。

这样的“清澈”、“淡定”和“不动声色”，是看穿东说念主性和着实的社会运转逻辑后的势必需求。

③空想的执着

有东说念主会说，韩楚风既然具备以上两点文化属性，为什么又会在角逐总裁职位上想不到丁元英能意想的“解题想路”？

林雨峰也具备以上两点文化属性，但为什么又会上了丁元英的“当”？

韩楚风和林雨峰有这样的“困惑”，并不代表他们俩不具备这样的想考阵势，原因唯唯独个：空想迷住了他们的“眼”。

一个追赶职权，一个追求得手，东说念主已在局中，怎样能看清？

援用爱因斯坦的一句名言：“你不可能在产生问题的合并层面找到解决问题的宗旨”。

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一个东说念主的屁股决定了脑袋里会怎样样，也决定了你的神志，更决定了你阐明的局限在那边。

当局者迷，旁不雅者清，韩楚风和林雨峰所处的位置决定了他们就会那样想问题、就会有那样的神志，那样的神志就会让他畸形执迷某样东西，一朝执迷，就看不清样式，当然就无法“解围脱困”了。

因此，总计防碍你进取松懈的阻力，皆来自于你执迷的东西。

我在之前著述里说过，一个东说念主如若不从梦中醒来，怎样会知说念我方在作念梦?你不从梦中醒来，怎样可能变得清澈且通透?

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【施行照耀】

和韩楚风同属精英群体的东说念主还有林雨峰、周剑华，苏逸文等东说念主，皆是商界大佬，虽然不一定唯独商界的东说念主才是精英，还有其他鸿沟的一些宗旨首长级的东说念主物，比喻说大学培植，驰名文化学者，甚而政府高官等。

即使同属一类群体，个体运道也会有不同，因为运道是个体文化属性的居品，文化属性里包含根性和德性。

林雨峰纵容的根性导致他莫得看到风险，并不是他不具备这样的才略和想考智力，就算是我方的军师团在通常指示这种风险的情况下，仍然聘用蹙迫，最终导致我方不可逆转的失败，直至以升天结束。

每个东说念主，在表面上，皆有可能会变得“清澈而通透”。

但大部分东说念主无法作念到，是因为太容易“着多样万般的相”，让我方执迷不反，看不清东说念主性、看不清王法，灵敏的精辟虽然久了不出来。

就好像，一个灯泡自己是亮的，但如若用东西把这个灯泡捂得严严密实的，你的天下一下子就黑了，你也什么也看不到了。

这一档次的韩楚风、林雨峰具有很显然的强势文化属性，且早已畸形了日常东说念主的“天真、稚童”，他们善于在“在东说念主性之上想考，在王法之下作念事”。他们皆属于活得极为通透的东说念主，但各自根性、德性除了共性除外，还有不同，韩楚风比林雨峰多了能屈能伸的心态，是以结局迥异。

然而，为什么他们这样犀利，却仍然够不上丁元英的高度？

当一个东说念主到了一定档次后，阐明、智力等资源等皆很难再有逾越式的变化，是因为有更高等的要素在收尾，这点，下一篇再叙。

——（未完待续） ——体育游戏app平台

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